Die Rüpelrepublik: Werden wir immer rücksichtsloser?

Jeder wohnt in einem eige­nen Uni­ver­sum, in dem er von mor­gens bis abends recht hat.

(aus Juli Zeh: Unter­leu­ten, Mün­chen 2016)

Es gibt kaum einen Lebens­be­reich, in dem es kein recht­ha­be­ri­sches und aggres­si­ves Ver­hal­ten gibt. Rüpel, Dräng­ler, Pöb­ler: Wer­den wir immer rück­sichts­lo­ser oder sind wir es nicht schon längst? In Kata­stro­phen­fäl­len zei­gen Men­schen unge­ahnte Soli­da­ri­tät. Brau­chen wir erst eine Kata­stro­phe, um zu mehr Hilfs­be­reit­schaft zu gelangen?

Rüpeleien im Alltag: vom Verkehr bis zu nassen Regenschirmen

Der Stin­ke­fin­ger: ein Sym­bol für Rüpel aller Art

Die Ampel schal­tet auf Rot, ein oder meh­rere Autos und oft genug auch Rad­fah­rer fah­ren noch durch, wäh­rend die Fuß­gän­ger bereits Grün haben. Viele davon haben wäh­rend der Fahrt ihr mobi­les Kom­mu­ni­ka­ti­ons­ge­rät am Ohr – trotz Ver­bots! Men­schen betre­ten die U- oder S-​Bahn, blei­ben im Tür­be­reich ste­hen und behin­dern dadurch die Ein- und Aus­stei­gen­den. Oder sie stel­len ihre Taschen, Ein­kaufs­tü­ten oder sogar ihre (Roll)koffer auf den Sitz neben sich. Selbst im Berufs­ver­kehr neh­men sie sie frei­wil­lig nicht her­un­ter! Bei Regen wird dort auch gern der nasse Regen­schirm abge­legt. Und auch im Berufs­ver­kehr gibt es immer wie­der Radfahrer/​-​innen, die trotz (begrün­de­tem!) Ver­bot der Mit­nahme sich und ihr Rad zwi­schen die Mit­rei­sen­den zwän­gen. Im Kino wäh­rend eines Films oder auf Kon­zer­ten mei­nen Leute, sich unbe­dingt unter­hal­ten zu wol­len. Macht man sie auf ihr Ver­hal­ten oder gar auf ein bestehen­des Ver­bot auf­merk­sam, wird man ange­pö­belt und beschimpft, so wie prin­zi­pi­ell ange­pö­belt und beschimpft wird.

Rüpel, Drängler, Pöbler überall!

Dies sind nur einige Bei­spiele für unso­zia­les Ver­hal­ten im All­tag. Jede(r) kennt sol­che und viele wei­tere, dabei das aggres­sive und belei­di­gende Ver­hal­ten in den soge­nann­ten sozia­len Netz­wer­ken und auf dem Fußball- sowie das Mob­bing am Arbeits­platz gar nicht ein­ge­rech­net. Oft genug und immer öfter wird im All­tag sogar vom soge­nann­ten Faust­recht Gebrauch gemacht. Jede(r) gegen jeden, mit sich, sei­nem Auto, sei­nem Fahr­rad, sei­ner Mei­nung, sei­nem Recht­ha­ben­wol­len. Rüpel, Dräng­ler, Pöb­ler über­all! Die Kul­tur des Mit­ein­an­ders ist uns ver­lo­ren gegan­gen. Jeder ist sich selbst der Nächste.

Es sind kei­nes­wegs nur die Jün­ge­ren, die viel beschwo­rene und durch alle Zei­ten hin­weg kri­ti­sierte „Jugend von heute“, die durch rüpel­haf­tes Ver­hal­ten auf­fal­len. Im Gegen­teil: Auch auf­fal­lend vie­len älte­ren, bür­ger­lich geklei­de­ten Men­schen scheint jeder Sinn für ein höf­li­ches und respekt­vol­les Mit­ein­an­der abhan­den­ge­kom­men zu sein. Die ande­ren machen es ja genauso!

Die Rüpelrepublik: Kante statt Kant

Bereits 2013 erschien Jörg Schind­lers viel beach­te­tes Buch „Die Rüpel-​Republik. Warum sind wir so unso­zial?“. Darin weist er u. a. dar­auf hin, dass die Zahl der Nach­bar­schafts­strei­tig­kei­ten, mit denen sich die Amts­ge­richte zu beschäf­ti­gen haben, seit Jah­ren stei­gend ist. „[…] rund 27 Ver­fah­ren. Pro Tag.“ Der Kampf ums Recht­be­hal­ten muss bis vors Gericht geführt werden!

„Die Wenigs­ten brin­gen noch den Nerv und die Ein­sicht auf, dass es nur mit Regeln funk­tio­nie­ren kann“, zitiert Schind­ler Bernd Irr­gang vom Bund deut­scher Fuß­gän­ger, und diese Aus­sage lässt sich kei­nes­wegs nur auf den Stra­ßen­ver­kehr über­tra­gen. Es scheint, als ob „Mil­lio­nen, Alte und Junge, Frauen und Män­ner, West­ler wie Ost­ler […] sich im Ver­ein zur Ver­wahr­lo­sung der Sit­ten und Gebräu­che e. V. (VzVdSuG) in die Mitte der Gesell­schaft gepö­belt“ haben, so der eben­falls zitierte Jour­na­list Michael Jürgs. „Ver­eins­zweck: Kante statt Kant.“

Wie die da oben, so wir hier unten

Die Selbst­be­die­nungs­men­ta­li­tät beginnt aber bereits ganz oben, das soll hier nicht außer Acht gelas­sen wer­den! Wenn sich der frü­here Volkswagen-​Chef Mar­tin Win­ter­korn seine Bezüge um 63 Pro­zent nach oben schraubt und sich unsere Poli­ti­ker immer wie­der satte Diä­ten­er­hö­hun­gen geneh­mi­gen, wäh­rend gleich­zei­tig in den sozia­len Berei­chen gespart wird, die exor­bi­tan­ten Boni im Ban­ken­we­sen bei deren gleich­zei­ti­ger Ret­tung durch den Steu­er­zah­ler usw., kommt das unten so an, als ob sich „Anstand, Skru­pel und Rück­sicht­nahme ein­fach nicht aus­zah­len – Ego­is­mus und Igno­ranz aber sehr wohl“.

Wenn Kom­mu­nen durch den über­all ver­brei­te­ten Spar­zwang gezwun­gen sind, soziale Treff­punkte wie Jugend­zen­tren, Biblio­the­ken, Schwimm­bä­der u. v. m. zu schlie­ßen, trägt das nicht zu einem ver­träg­li­chen Mit­ein­an­der bei. Es ist aber kei­nes­wegs so, als ob hier nur ein paar skru­pel­lose Schur­ken und Ego­ma­nen zufäl­lig ins poli­ti­sche oder wirt­schaft­li­che Ram­pen­licht gelangt sind. Die­ses Ram­pen­licht leuch­tet bis weit in unser all­täg­li­ches Dasein hin­ein. Wie die da oben, so wir hier unten: nur das Beste für uns, und das über­all und mög­lichst bil­lig! Wer uns dabei in die Quere kommt, der kann was erleben!

Bereits Kinder psychisch auffällig

Sozi­al­ver­bände schla­gen bereits Alarm: „Sie hal­ten mitt­ler­weile jedes fünfte Kind für psy­chisch auf­fäl­lig und die Hälfte davon für län­ger­fris­tig behand­lungs­be­dürf­tig“, wird der Sozi­al­wis­sen­schaft­ler Mein­hard Mie­gel zitiert. „Viel­leicht habe sie in einem früh­kind­li­chen För­der­kurs als Drei­jäh­rige eine erste und als Vier­jäh­rige eine zweite Fremd­spra­che nahe­ge­bracht bekom­men. Aber mit­ein­an­der spie­len, lachen, Spaß haben oder trau­rig sein – das blieb ihnen fremd.“

Beob­ach­tet man die stei­gende Zahl der Mut­tis in ihren hoch­prei­si­gen Autos, die ihre Spröss­linge zur (Privat)schule fah­ren, wo sie nicht mit einem mul­ti­kul­tu­rel­len Umfeld in Berüh­rung kom­men, und spä­ter wie­der von dort abho­len: Wie sol­len diese Kin­der jemals selbst­stän­dig und sozial kom­pe­tente Men­schen wer­den? Die zukünf­ti­gen Aus­wir­kun­gen auf unser Mit­ein­an­der lie­gen auf der Hand: Als Erwach­sene wer­den sich diese Kin­der nicht mehr für eine/​die Gesell­schaft inter­es­sie­ren, son­dern nur noch für das, was ihnen nutzt. Nur wer in die­ser Leis­tungs­ge­sell­schaft kon­kur­renz­fä­hig ist, überlebt!

Anpassung an die Verhältnisse

Nach dem Zwei­ten Welt­krieg bil­dete sich in Europa so etwas wie ein „Gesell­schafts­ver­trag“ aus. Öko­no­mi­sche Ver­tei­lungs­kämpfe, aber auch soziale, kul­tu­relle, reli­giöse und welt­an­schau­li­che Ver­ein­ba­run­gen wur­den getrof­fen, die ein ver­träg­li­ches Mit­ein­an­der regeln soll­ten. Spä­tes­tens nach dem Fall des Ost­blocks war es damit jedoch vor­bei, denn es wurde ver­säumt, das ver­än­derte Welt­bild, das nun neue Mög­lich­kei­ten der kapi­ta­lis­ti­schen Expan­sion bot, in soziale Kanäle zu lenken.

Die Euro­päi­sche Union (EU) gestal­tete sich im Gegen­teil immer mehr zu einer Wirt­schafts­union und zu einer Frei­han­dels­zone, die weit davon ent­fernt ist, für soli­da­ri­sche Ver­hält­nisse zu sor­gen. Mit der zuneh­men­den Glo­ba­li­sie­rung gehen zer­stü­ckelte Arbeits­bio­gra­fien ein­her, hohe Anfor­de­run­gen an zeit­li­che und ört­li­che Mobi­li­tät, Fle­xi­bi­li­sie­rung usw., aber auch unsi­chere und pre­käre Beschäf­ti­gungs­ver­hält­nisse. Wo die Aus­rich­tung an ver­läss­li­chen Zusam­men­hän­gen ver­lo­ren­ge­gan­gen ist, es keine ver­bind­li­chen Regeln für ein Mit­ein­an­der mehr gibt, passt sich das Indi­vi­duum an die Ver­hält­nisse an und sucht sein Heil in der Kon­zen­tra­tion auf sich selbst.

Die Kehrseiten des Wohlstands

Die Regeln für unser Mit­ein­an­der und Zusam­men­le­ben sind nicht in Stein gemei­ßelt. Und sie in Stein zu mei­ßeln, ist hier auch nicht beab­sich­tigt. Aber man­chem Deut­schen scheint bereits zu däm­mern, dass mit unse­rem Zusam­men­le­ben etwas nicht stimmt. Umfra­gen zur sozia­len Kälte in unse­rem Land zei­gen immer höhere Werte der­je­ni­gen, die diese bekla­gen: 2007 waren es bereits 58 Pro­zent, im Ver­gleich zu acht ande­ren Län­dern der EU der höchste Wert!

Obwohl die Zahl der Arbeits­lo­sen sinkt und der all­ge­meine Wohl­stand steigt, zeu­gen andere Werte von der Kehr­seite: stei­gende Zah­len bei Selbst­tö­tun­gen, Kir­chen­aus­trit­ten, Schei­dun­gen, psy­chi­schen Erkran­kun­gen, Gewalt­an­wen­dung. Von der gestie­ge­nen Mög­lich­keit eines Armuts­ri­si­kos ganz zu schweigen.

Brauchen wir erst eine Katastrophe?

Jörg Schind­ler nennt Bei­spiele aus der Staats­pleite Grie­chen­lands 2012 und der Islands vier Jahre zuvor, aus New York nach den Anschlä­gen vom 11. Sep­tem­ber, wie durch Katastrophen- und Not­fälle Men­schen in unge­ahn­ter Hilfs­be­reit­schaft und Soli­da­ri­tät zusam­men­rück­ten. Müs­sen wir erst durch eine Kata­stro­phe zu der Ein­sicht gelan­gen, dass Rüpel, Dräng­ler und Pöb­ler kein sozia­les Modell für die mensch­li­che Zukunft sind?

Das Buch und weitere Verweise

Jörg Schind­ler: „Die Rüpel-​Republik. Warum sind wir so unso­zial?“, Frank­furt am Main 2013
Ber­li­ner Kurier: „Rüpel-​Report“ vom 28. März 2012 (neues Fenster!)
Ronalds Noti­zen: „Ein­sam­keit und Allein­sein“ und „Über die sinn­lose Bedro­hung durch Gewalt“